Эта лекция относится к основам целительства
где понятие «основа»
является не понятием начальной стадии как целительства
а понятием аксиоматического принципа
т.е. ряд аксиом
который будет использоваться для того
чтобы понимать
как происходят процессы
на уровне информации
и как эти процессы
связаны
с клетками
с телом
с анализами
любыми параметрами которые характеризуют организм
не только тело но имеется в виду
чувственный уровень
физический
социальный
и даже политический
событийный
любой уровень
т.е. когда мы говорим о целительстве
то нужно подразумевать
что на уровне информации
человек сталкивается
с любыми событиями
в связи с этим понятие «целительства»
методология которую я даю
она будет упираться в то
что аксиомы заложенные здесь
распространяются на все явления жизни
но изначально
это будет относиться именно к целительству
учитывая
что я даю систему Спасения
я даю специализацию
для данного лекционного курса
специализацией являются
критерии значит Сознания
по которым вы можете дифференцировать
т.е. избирать те части мысли так скажем
или те части Восприятия Сознания реальности
которые бы могли акт Спасения реализовать
проще говоря значит если есть необходимость
применить технологию Спасения
то вы должны
только лишь на основе своего Сознания это сделать
т.е. не использовать
там предположим какие-то физические методы
письменные или словесные
а использовать
только собственное Сознание
это достаточно узкая технология на самом деле
и значит она заключается в том
что когда я даю лекции
значит если технология касается
положим какого-то статуса личности
то это говорит о том что этот статус
наиболее выявлен у самой личности
т.е. имеется в виду
что в вас эти параметры наиболее проявлены
с точки зрения системы Макроспасения
т.е. в общем порядке вещей так скажем
именно этот статус наиболее активен
для того чтобы получить реальное Спасение
при любых внешних обстоятельствах
под Спасением подразумевается
и в том числе излечение от болезни
например если она опасная
значит применение там технологий ясновидения и т.д.
управление материей
вплоть до того что называется
материализацией или дематериализацией
и например если рассмотреть целительство
то здесь я уже начинаю вводить
принцип аксиоматизации
значит надо знать что целительство
подразумевает знание обязательно о предмете
значит и о методологии
поэтому элементом целительства
является развитие качества ясновидения
вторым элементом
является понимание того
что ясновидение должно быть управляющим
т.е. изначально оно управляющее
а понимание это второй этап
значит управляющее ясновидение
значит не фиксировать отрицательный диагноз
а менять его на уровне доступа первичного
уже в лучшую сторону
кроме случаев
когда уже человек приходит и пытается заявить
об отрицательном диагнозе например
значит в этих случаях естественно надо
эту информацию расформировывать
т.е. это два разных принципа работы
так вот аксиоматический принцип по целительству
явления вещей
которые в этом Мире происходят
они
не устойчивы для Сознания
но
устойчивы для Восприятия
это первый принцип
он заключается в том
что вещь она как бы «является»
т.е. вы значит не рассматриваете
что она фиксируется где-то
и находится всегда на одном месте
она к вам является
и тогда получается
что для Сознания она неустойчива
вот фиксация устойчивости
когда вы видите вещь
именно в стадии Восприятия
вы видите якобы стационарно
но если поразмыслить дальше
то получается
например какой-то предмет
он может
либо если это дерево там
уголь сгореть да т.е. он может видоизмениться
т.е. получается что Сознание пролонгировано
если Восприятие
это как элемент фиксации и статики вещи
то получается что Сознание
это элемент взаимодействия с вещью
и вот на этих двух ракурсах
строится
первый аксиоматический принцип целительский
что
то что вы видите
в виде человека
или в виде некой болезни
на самом деле является
критериально общим процессом
где первым этапом
является то что воспринимается
и вторым этапом
является то что видоизменяется
поэтому значит
лечить нужно исходя из этого
сразу по двум параметрам
т.е. Норма должна быть
как на статике Восприятия
так и на уровне всех дальнейших изменений
это вот важный
первый аксиоматический принцип
второй принцип
ну это несколько похоже
на каноническое обучение получается
но тем не менее эти принципы лучше знать
значит второй принцип
заключается в том
что
все что сказано здесь значит мной
даже если оно не распространено
на уровень детального анализа
просто услышанное
уже преобразует
это вот принцип целительский сам по себе
каждое слово
должно преобразовывать в лучшую сторону
и он базируется на свойствах Сознания
отраженных в том
что
каждая клетка
например имеет свою нишу информации
проще говоря как бы у нее свое Сознание
и получается
что реакция клеточная
и реакция организма
это система взаимодействия
построенная на том
что каждый элемент включая орган
предположим включая там движение крови и все прочее
даже отрезанные волосы
значит
каждый элемент
взаимодействует
как с внешним Миром
так и между собой
так вот критерием этого взаимодействия
является сущность построения Мира
которая базируется на том
что каждая система взаимодействия
туда может входить
очень много элементов
значит строится принципиально значит таким образом
что
все будущие события
охватывают все прошлые
т.е. и когда вы
например смотрите на элемент
как строить вообще взаимодействие
вы должны знать этот принцип
что значит если
ну скажем взять некую полусферу да
и считать что вот здесь
все будущие события
то как только вы эту полусферу
перевернете назад
все прошлые события
должны в ней поместиться
значит и вот на таком
ну можно назвать «лепестковом принципе»
строится принцип нормализации
значит который охватывает
все явления взаимодействия
связанные с организмом
потому что критерием Нормы
ясно что является
нормальное здоровье
и нормальные события
но как технологически выявлять Норму
это вот принцип технологического выявления Нормы
т.е. вторая аксиома
относится к тому же
и как выявить технологически
вокруг чего все это вертится проще говоря
т.е. вот оказывается
что есть критерии такого плана
которые могут нормировать
или можно сказать канонизировать ситуацию
третья аксиома
она распространяется
на критерии Сознания удаленные от вас
т.е. предположим вещи
значит какие-то процессы в Мире
они обладают свойством
схожим с понятием «Сознания»
т.е. если там животное двигается
там здание падает
или значит происходит какое-то действие
то это действие
имеет информативную область
т.е. отражение на уровне информации
получается что Сознание
это тоже информация
и то информация
вот здесь нужно выявить
очень точную границу или общность
неважно как это лучше понимать
но тем не менее нужно выявить
критерий по которому Сознание управляет
этими областями
т.е. каким образом
находясь на одном месте
и зная например о вещах
или не зная о них через книги предположим
или через средства аудио видеовосприятия значит
проще говоря не имея доступа
через физические органы чувств
каким образом этим управлять
значит ответ содержится
в аксиоме третьей
о которой я сейчас скажу
оказывается
что каждый элемент Сознания
имеет в себе все
что связано со всем внешним Миром
и в том числе
с элементами Сознания других сущностей
или элементами информации
относительно любых событий
так вот сущности события
отличаются в том
что значит или тем что можно сказать и «в том что»
потому что каждый термин
я употребляю как образную структуру
«в том» или «в том объеме» да
«тем» это в общем ракурсе
и вот когда я детализирую
«в том» или например «в тем»
я показываю что сказанное слово
уже меняет информацию
не говоря уже об осмыслении этого слова
поэтому участок осмысления некоего события
если это звучит очень длинно
и может быть не сразу объемно на Восприятии
то при прослушивании лекции
это будет понятно
то о чем я говорю
значит когда мы воспринимаем то получаем
что Восприятие делит событие
в соответствии с некими Законами
и вот здесь выявляется Закон
по которому существует например человек
он не уничтожается он живет и т.д.
значит вот здесь
на этапе Восприятия можно выявить Закон
где происходит градация
между элементами Сознания
элементами включенными в Сознание
и элементами внешнего Мира
о котором предположим информации нет
или внутреннего Мира
у вас например
какое-то чувство которое возможно есть
но найти его в себе это вопрос
как его найти
и где оно располагается
предположим если так поставить вопрос
вам известны все свои чувства
кажется или это точно
но есть такое понятие
что все равно может быть что-то новое
с течением времени
так вот это новое еще не сформировавшееся
где оно находится
возникает вопрос
деления Восприятия
на уровне даже непознанных областей
не говоря о чувстве
а говоря о других объектах Мира
или о других Мирах
которые тоже должны быть управляемы
мы говорим о том
что значит ситуация касающаяся системы управления
она распространяется на значит принцип
когда вы на уровне Восприятия можете управлять
как процессами частными например какими-то конкретными
так и процессами более общими
и получается
что если мы воспринимаем общее
то частное содержится в нем
также воспринимая частное
всегда в частном есть всегда общее
т.е. фактически если рассмотреть
Мир в виде так скажем неких сфер там
например радиусом по два сантиметра
не важно как
то каждое событие оно имеет
одну и ту же размерную область
т.е. фактически один и тот же диаметр
и получается
что если мы смотрим микрособытия
то они такие же по объему
как и события всего Мира
с точки зрения размера формы
можно так такую область в Мире рассматривать
так вот учитывая
что каждое событие содержит каждое
то получается что Восприятие является
элементом этого объема
но в динамической его части
в то время как Сознание это статика
т.е. организация этого события
когда мы рассматриваем
на уровне Бесконечного удаления
значит систему Восприятия и Сознания
то получается
что Сознание становится Восприятием
там где воспроизводится ткань
и вот это как раз
элемент перехода к тканевой структуре
т.е. чтобы управлять тканью
нужно вот эту всю цепочку знать
значит а когда вы уже проходите
через структуру знания
вы уже управляете
т.е. там смысл он немножко иной
нежели смысл сначала научиться
а потом управлять
дело в том
что управление происходит на каждом этапе
вот целевое управление
т.е. точное управление
достигается когда технология известна
на всем этапе
до вхождения в клетку
так вот исходя из этих трех аксиом значит
я как раз даю дальше уже технологию
использования этого аксиоматического принципа